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En cuanto a lo que me escribieron, es bueno que el hombre no toque a la mujer.
CUANTO á las cosas de que me escribisteis, bien es al hombre no tocar mujer.
Now concerning the things whereof ye wrote unto me: It is good for a man not to touch a woman.
Now concerning the things about which you wrote to me: it is good for a man not to touch a woman.
Pero, a causa de las inmoralidades sexuales, que cada hombre tenga su propia esposa, y que cada mujer tenga su propio marido.
Mas á causa de las fornicaciones, cada uno tenga su mujer, y cada una tenga su marido.
Nevertheless, to avoid fornication, let every man have his own wife, and let every woman have her own husband.
But, because of sexual immoralities, let each man have his own wife, and let each woman have her own husband.
Que el marido dé a su mujer el afecto que se le debe, y así también la mujer a su marido.
El marido pague á la mujer la debida benevolencia; y asimismo la mujer al marido.
Let the husband render unto the wife due benevolence: and likewise also the wife unto the husband.
Let the husband give his wife the affection owed her, and likewise also the wife her husband.
La mujer no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino el marido. Así también el marido no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.
La mujer no tiene potestad de su propio cuerpo, sino el marido: é igualmente tampoco el marido tiene potestad de su propio cuerpo, sino la mujer.
The wife hath not power of her own body, but the husband: and likewise also the husband hath not power of his own body, but the wife.
The wife doesn’t have authority over her own body, but the husband does. Likewise also the husband doesn’t have authority over his own body, but the wife does.
No se priven los unos a los otros, a no ser que sea de común acuerdo por un tiempo, para que se dediquen al ayuno y a la oración, y estén de nuevo juntos, para que Satanás no los tiente por su falta de dominio propio.
No os defraudéis el uno al otro, á no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos en la oración: y volved á juntaros en uno, porque no os tiente Satanás á causa de vuestra incontinencia.
Defraud ye not one the other, except it be with consent for a time, that ye may give yourselves to fasting and prayer; and come together again, that Satan tempt you not for your incontinency.
Don’t deprive one another, unless it is by consent for a season, that you may give yourselves to fasting and prayer, and may be together again, that Satan doesn’t tempt you because of your lack of self-control.
Pero esto lo digo a modo de concesión, no de mandamiento.
Mas esto digo por permisión, no por mandamiento.
But I speak this by permission, and not of commandment.
But this I say by way of concession, not of commandment.
Sin embargo, quisiera que todos los hombres fueran como yo. Sin embargo, cada hombre tiene su propio don de Dios, uno de este tipo y otro de aquel.
Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo: empero cada uno tiene su propio don de Dios; uno á la verdad así, y otro así.
For I would that all men were even as I myself. But every man hath his proper gift of God, one after this manner, and another after that.
Yet I wish that all men were like me. However, each man has his own gift from God, one of this kind, and another of that kind.
Pero a los solteros y a las viudas les digo que es bueno que se queden como yo.
Digo pues á los solteros y á las viudas, que bueno les es si se quedaren como yo.
I say therefore to the unmarried and widows, It is good for them if they abide even as I.
But I say to the unmarried and to widows, it is good for them if they remain even as I am.
Pero si no tienen dominio propio, que se casen. Porque es mejor casarse que arder de pasión.
Y si no tienen don de continencia, cásense; que mejor es casarse que quemarse.
But if they cannot contain, let them marry: for it is better to marry than to burn.
But if they don’t have self-control, let them marry. For it’s better to marry than to burn with passion.
Pero a los casados les ordeno, no yo, sino el Señor, que la mujer no deje a su marido
Mas á los que están juntos en matrimonio, denuncio, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se aparte del marido;
And unto the married I command, yet not I, but the Lord, Let not the wife depart from her husband:
But to the married I command—not I, but the Lord—that the wife not leave her husband
(pero si se separa, que se quede soltera, o que se reconcilie con su marido), y que el marido no deje a su mujer.
Y si se apartare, que se quede sin casar, ó reconcíliese con su marido; y que el marido no despida á su mujer.
But and if she depart, let her remain unmarried, or be reconciled to her husband: and let not the husband put away his wife.
(but if she departs, let her remain unmarried, or else be reconciled to her husband), and that the husband not leave his wife.
Pero a los demás, yo, no el Señor, les digo: Si algún hermano tiene una esposa incrédula, y ella se contenta con vivir con él, que no la deje.
Y á los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer infiel, y ella consiente en habitar con él, no la despida.
But to the rest speak I, not the Lord: If any brother hath a wife that believeth not, and she be pleased to dwell with him, let him not put her away.
But to the rest I—not the Lord—say, if any brother has an unbelieving wife, and she is content to live with him, let him not leave her.
La mujer que tiene un marido incrédulo, y éste se contenta con vivir con ella, que no deje a su marido.
Y la mujer que tiene marido infiel, y él consiente en habitar con ella, no lo deje.
And the woman which hath an husband that believeth not, and if he be pleased to dwell with her, let her not leave him.
The woman who has an unbelieving husband, and he is content to live with her, let her not leave her husband.
Porque el marido incrédulo se santifica en la mujer, y la mujer incrédula se santifica en el marido. De lo contrario, sus hijos serían impuros, pero ahora son santos.
Porque el marido infiel es santificado en la mujer, y la mujer infiel en el marido: pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos; empero ahora son santos.
For the unbelieving husband is sanctified by the wife, and the unbelieving wife is sanctified by the husband: else were your children unclean; but now are they holy.
For the unbelieving husband is sanctified in the wife, and the unbelieving wife is sanctified in the husband. Otherwise your children would be unclean, but now they are holy.
Pero si el incrédulo se aparta, que haya separación. El hermano o la hermana no están sometidos en tales casos, sino que Dios nos ha llamado en paz.
Pero si el infiel se aparta, apártese: que no es el hermano ó la hermana sujeto á servidumbre en semejante caso; antes á paz nos llamó Dios.
But if the unbelieving depart, let him depart. A brother or a sister is not under bondage in such cases: but God hath called us to peace.
Yet if the unbeliever departs, let there be separation. The brother or the sister is not under bondage in such cases, but God has called us in peace.
Pues ¿cómo sabes, esposa, si salvarás a tu marido? ¿O cómo sabes, esposo, si salvarás a tu esposa?
Porque ¿de dónde sabes, oh mujer, si quizá harás salvo á tu marido? ¿ó de dónde sabes, oh marido, si quizá harás salva á tu mujer?
For what knowest thou, O wife, whether thou shalt save thy husband? or how knowest thou, O man, whether thou shalt save thy wife?
For how do you know, wife, whether you will save your husband? Or how do you know, husband, whether you will save your wife?
Solamente, como el Señor ha distribuido a cada hombre, como Dios ha llamado a cada uno, así debe caminar. Así lo ordeno en todas las asambleas.
Empero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó á cada uno, así ande: y así enseño en todas las iglesias.
But as God hath distributed to every man, as the Lord hath called every one, so let him walk. And so ordain I in all churches.
Only, as the Lord has distributed to each man, as God has called each, so let him walk. So I command in all the assemblies.
¿Se llamó a alguien habiendo sido circuncidado? Que no se vuelva incircunciso. ¿Ha sido llamado alguien en la incircuncisión? Que no se circuncide.
¿Es llamado alguno circuncidado? quédese circunciso. ¿Es llamado alguno incircuncidado? que no se circuncide.
Is any man called being circumcised? let him not become uncircumcised. Is any called in uncircumcision? let him not be circumcised.
Was anyone called having been circumcised? Let him not become uncircumcised. Has anyone been called in uncircumcision? Let him not be circumcised.
La circuncisión no es nada, y la incircuncisión no es nada, pero lo que importa es guardar los mandamientos de Dios.
La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es; sino la observancia de las mandamientos de Dios.
Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but the keeping of the commandments of God.
Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but what matters is keeping God’s commandments.
Que cada uno permanezca en la vocación a la que fue llamado.
Cada uno en la vocación en que fué llamado, en ella se quede.
Let every man abide in the same calling wherein he was called.
Let each man stay in that calling in which he was called.
¿Fuiste llamado siendo siervo? No dejes que eso te moleste, pero si tienes la oportunidad de ser libre, aprovéchala.
¿Eres llamado siendo siervo? no se te dé cuidado: mas también si puedes hacerte libre, procúralo más.
Art thou called being a servant? care not for it: but if thou mayest be made free, use it rather.
Were you called being a bondservant? Don’t let that bother you, but if you get an opportunity to become free, use it.
Porque el que fue llamado en el Señor siendo siervo, es el hombre libre del Señor. Asimismo, el que fue llamado siendo libre es siervo de Cristo.
Porque el que en el Señor es llamado siendo siervo, liberto es del Señor: asimismo también el que es llamado siendo libre, siervo es de Cristo.
For he that is called in the Lord, being a servant, is the Lord’s freeman: likewise also he that is called, being free, is Christ’s servant.
For he who was called in the Lord being a bondservant is the Lord’s free man. Likewise he who was called being free is Christ’s bondservant.
Ustedes fueron comprados por un precio. No se hagan siervos de los hombres.
Por precio sois comprados; no os hagáis siervos de los hombres.
Ye are bought with a price; be not ye the servants of men.
You were bought with a price. Don’t become bondservants of men.
Hermanos, que cada uno, en la condición en que fue llamado, permanezca en esa condición con Dios.
Cada uno, hermanos, en lo que es llamado, en esto se quede para con Dios.
Brethren, let every man, wherein he is called, therein abide with God.
Brothers, let each man, in whatever condition he was called, stay in that condition with God.
En cuanto a las vírgenes, no tengo ningún mandamiento del Señor, sino que doy mi juicio como alguien que ha obtenido la misericordia del Señor para ser digno de confianza.
Empero de las vírgenes no tengo mandamiento del Señor; mas doy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel.
Now concerning virgins I have no commandment of the Lord: yet I give my judgment, as one that hath obtained mercy of the Lord to be faithful.
Now concerning virgins, I have no commandment from the Lord, but I give my judgment as one who has obtained mercy from the Lord to be trustworthy.
Por lo tanto, creo que a causa de la angustia que nos invade, es bueno que el hombre permanezca como está.
Tengo, pues, esto por bueno á causa de la necesidad que apremia, que bueno es al hombre estarse así.
I suppose therefore that this is good for the present distress, I say, that it is good for a man so to be.
Therefore I think that because of the distress that is on us, it’s good for a man to remain as he is.
¿Estás atado a una esposa? No busques liberarte. ¿Estás libre de una esposa? No busques esposa.
¿Estás ligado á mujer? no procures soltarte. ¿Estás suelto de mujer? no procures mujer.
Art thou bound unto a wife? seek not to be loosed. Art thou loosed from a wife? seek not a wife.
Are you bound to a wife? Don’t seek to be freed. Are you free from a wife? Don’t seek a wife.
Pero si te casas, no has pecado. Si una virgen se casa, no ha pecado. Sin embargo, los tales tendrán opresión en la carne, y yo quiero librarlos.
Mas también si tomares mujer, no pecaste; y si la doncella se casare, no pecó: pero aflicción de carne tendrán los tales: mas yo os dejo.
But and if thou marry, thou hast not sinned; and if a virgin marry, she hath not sinned. Nevertheless such shall have trouble in the flesh: but I spare you.
But if you marry, you have not sinned. If a virgin marries, she has not sinned. Yet such will have oppression in the flesh, and I want to spare you.
Pero les digo esto, hermanos: el tiempo es corto. A partir de ahora, tanto los que tienen esposa como los que no la tienen;
Esto empero digo, hermanos, que el tiempo es corto: lo que resta es, que los que tienen mujeres sean como los que no las tienen;
But this I say, brethren, the time is short: it remaineth, that both they that have wives be as though they had none;
But I say this, brothers: the time is short. From now on, both those who have wives may be as though they had none;
y los que lloran, como si no lloraran; y los que se alegran, como si no se alegraran; y los que compran, como si no poseyeran;
Y los que lloran, como los que no lloran; y los que se huelgan, como los que no se huelgan; y los que compran, como los que no poseen;
And they that weep, as though they wept not; and they that rejoice, as though they rejoiced not; and they that buy, as though they possessed not;
and those who weep, as though they didn’t weep; and those who rejoice, as though they didn’t rejoice; and those who buy, as though they didn’t possess;
y los que usan el mundo, como si no lo usaran al máximo. Porque el modo de este mundo pasa.
Y los que usan de este mundo, como los que no usan: porque la apariencia de este mundo se pasa.
And they that use this world, as not abusing it: for the fashion of this world passeth away.
and those who use the world, as not using it to the fullest. For the mode of this world passes away.
Pero yo quiero que estén libres de preocupaciones. El que no está casado se preocupa de las cosas del Señor, de cómo puede agradar al Señor;
Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas que son del Señor, cómo ha de agradar al Señor:
But I would have you without carefulness. He that is unmarried careth for the things that belong to the Lord, how he may please the Lord:
But I desire to have you to be free from cares. He who is unmarried is concerned for the things of the Lord, how he may please the Lord;
pero el que está casado se preocupa de las cosas del mundo, de cómo puede agradar a su mujer.
Empero el que se casó tiene cuidado de las cosas que son del mundo, cómo ha de agradar á su mujer.
But he that is married careth for the things that are of the world, how he may please his wife.
but he who is married is concerned about the things of the world, how he may please his wife.
También hay una diferencia entre una esposa y una virgen. La mujer soltera se preocupa por las cosas del Señor, para ser santa tanto en cuerpo como en espíritu. Pero la que está casada se preocupa por las cosas del mundo: por complacer a su marido.
Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella: la doncella tiene cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así en el cuerpo como en el espíritu: mas la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, cómo ha de agradar á su marido.
There is difference also between a wife and a virgin. The unmarried woman careth for the things of the Lord, that she may be holy both in body and in spirit: but she that is married careth for the things of the world, how she may please her husband.
There is also a difference between a wife and a virgin. The unmarried woman cares about the things of the Lord, that she may be holy both in body and in spirit. But she who is married cares about the things of the world—how she may please her husband.
Esto lo digo por su propio bien, no para tenderles una trampa, sino por lo que conviene, y para que atiendan al Señor sin distracción.
Esto empero digo para vuestro provecho; no para echaros lazo, sino para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os lleguéis al Señor.
And this I speak for your own profit; not that I may cast a snare upon you, but for that which is comely, and that ye may attend upon the Lord without distraction.
This I say for your own benefit, not that I may ensnare you, but for that which is appropriate, and that you may attend to the Lord without distraction.
Pero si algún hombre piensa que se comporta de manera inapropiada con su virgen, si ella ha pasado la flor de la edad, y si la necesidad lo requiere, que haga lo que quiera. No peca. Que se casen.
Mas, si á alguno parece cosa fea en su hija virgen, que pase ya de edad, y que así conviene que se haga, haga lo que quisiere, no peca; cásese.
But if any man think that he behaveth himself uncomely toward his virgin, if she pass the flower of her age, and need so require, let him do what he will, he sinneth not: let them marry.
But if any man thinks that he is behaving inappropriately toward his virgin, if she is past the flower of her age, and if need so requires, let him do what he desires. He doesn’t sin. Let them marry.
Pero el que se mantiene firme en su corazón, sin tener urgencia, sino que tiene poder sobre su propia voluntad, y ha decidido en su propio corazón conservar su propia virgen, hace bien.
Pero el que está firme en su corazón, y no tiene necesidad, sino que tiene libertad de su voluntad, y determinó en su corazón esto, el guardar su hija virgen, bien hace.
Nevertheless he that standeth stedfast in his heart, having no necessity, but hath power over his own will, and hath so decreed in his heart that he will keep his virgin, doeth well.
But he who stands steadfast in his heart, having no urgency, but has power over his own will, and has determined in his own heart to keep his own virgin, does well.
Así pues, tanto el que da su propia virgen en matrimonio hace bien, como el que no la da en matrimonio hace mejor.
Así que, el que la da en casamiento, bien hace; y el que no la da en casamiento, hace mejor.
So then he that giveth her in marriage doeth well; but he that giveth her not in marriage doeth better.
So then both he who gives his own virgin in marriage does well, and he who doesn’t give her in marriage does better.
La mujer está obligada por la ley mientras viva su marido; pero si el marido ha muerto, es libre de casarse con quien quiera, sólo en el Señor.
La mujer casada está atada á la ley, mientras vive su marido; mas si su marido muriere, libre es: cásese con quien quisiere, con tal que sea en el Señor.
The wife is bound by the law as long as her husband liveth; but if her husband be dead, she is at liberty to be married to whom she will; only in the Lord.
A wife is bound by law for as long as her husband lives; but if the husband is dead, she is free to be married to whomever she desires, only in the Lord.
Pero ella es más feliz si se queda como está, a mi juicio, y creo que también tengo el Espíritu de Dios.
Empero más venturosa será si se quedare así, según mi consejo; y pienso que también yo tengo Espíritu de Dios.
But she is happier if she so abide, after my judgment: and I think also that I have the Spirit of God.
But she is happier if she stays as she is, in my judgment, and I think that I also have God’s Spirit.