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La mujer sabia construye su casa, pero la necia la destruye con sus propias manos.
LA mujer sabia edifica su casa: mas la necia con sus manos la derriba.
Every wise woman buildeth her house: but the foolish plucketh it down with her hands.
Every wise woman builds her house, but the foolish one tears it down with her own hands.
El que va por buen camino teme a Yahvé, pero el que anda en malos pasos lo desprecia.
El que camina en su rectitud teme á Jehová: mas el pervertido en sus caminos lo menosprecia.
He that walketh in his uprightness feareth the LORD: but he that is perverse in his ways despiseth him.
He who walks in his uprightness fears the LORD, but he who is perverse in his ways despises him.
De la boca del necio brota el orgullo que lo castiga, pero a los sabios sus labios los protegen.
En la boca del necio está la vara de la soberbia: mas los labios de los sabios los guardarán.
In the mouth of the foolish is a rod of pride: but the lips of the wise shall preserve them.
The fool’s talk brings a rod to his back, but the lips of the wise protect them.
Donde no hay bueyes el establo está limpio, pero por la fuerza del buey se obtiene una gran cosecha.
Sin bueyes el granero está limpio: mas por la fuerza del buey hay abundancia de pan.
Where no oxen are, the crib is clean: but much increase is by the strength of the ox.
Where no oxen are, the crib is clean, but much increase is by the strength of the ox.
El testigo honesto no miente, pero el testigo falso suelta mentiras por la boca.
El testigo verdadero no mentirá: mas el testigo falso hablará mentiras.
A faithful witness will not lie: but a false witness will utter lies.
A truthful witness will not lie, but a false witness pours out lies.
El burlón busca sabiduría y no la halla, pero el conocimiento es fácil para el que tiene entendimiento.
Busca el escarnecedor la sabiduría, y no la halla: mas la sabiduría al hombre entendido es fácil.
A scorner seeketh wisdom, and findeth it not: but knowledge is easy unto him that understandeth.
A scoffer seeks wisdom, and doesn’t find it, but knowledge comes easily to a discerning person.
Aléjate de la gente necia, porque de sus labios no sacarás nada bueno.
Vete de delante del hombre necio, porque en él no advertirás labios de ciencia.
Go from the presence of a foolish man, when thou perceivest not in him the lips of knowledge.
Stay away from a foolish man, for you won’t find knowledge on his lips.
La sabiduría del prudente es saber por dónde va, pero a los necios los engaña su propia tontería.
La ciencia del cuerdo es entender su camino: mas la indiscreción de los necios es engaño.
The wisdom of the prudent is to understand his way: but the folly of fools is deceit.
The wisdom of the prudent is to think about his way, but the folly of fools is deceit.
Los necios se burlan de sus propios pecados, pero entre la gente recta hay buena voluntad.
Los necios se mofan del pecado: mas entre los rectos hay favor.
Fools make a mock at sin: but among the righteous there is favour.
Fools mock at making atonement for sins, but among the upright there is good will.
Cada corazón conoce sus propias amarguras, y nadie extraño puede compartir su alegría.
El corazón conoce la amargura de su alma; y extraño no se entrometerá en su alegría.
The heart knoweth his own bitterness; and a stranger doth not intermeddle with his joy.
The heart knows its own bitterness and joy; he will not share these with a stranger.
La casa de los malvados será derribada, pero la vivienda de los rectos prosperará.
La casa de los impíos será asolada: mas florecerá la tienda de los rectos.
The house of the wicked shall be overthrown: but the tabernacle of the upright shall flourish.
The house of the wicked will be overthrown, but the tent of the upright will flourish.
Hay caminos que a uno le parecen correctos, pero al final de cuentas llevan a la muerte.
Hay camino que al hombre parece derecho; empero su fin son caminos de muerte.
There is a way which seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.
There is a way which seems right to a man, but in the end it leads to death.
Aun en medio de la risa puede doler el corazón, y la alegría puede terminar en tristeza.
Aun en la risa tendrá dolor el corazón; y el término de la alegría es congoja.
Even in laughter the heart is sorrowful; and the end of that mirth is heaviness.
Even in laughter the heart may be sorrowful, and mirth may end in heaviness.
El que se aparta de Dios recibirá lo que merecen sus caminos, pero el hombre bueno recibirá el premio por los suyos.
De sus caminos será harto el apartado de razón: y el hombre de bien estará contento del suyo.
The backslider in heart shall be filled with his own ways: and a good man shall be satisfied from himself.
The unfaithful will be repaid for his own ways; likewise a good man will be rewarded for his ways.
El ingenuo se cree todo lo que le dicen, pero el prudente se fija bien por dónde camina.
El simple cree á toda palabra: mas el avisado entiende sus pasos.
The simple believeth every word: but the prudent man looketh well to his going.
A simple man believes everything, but the prudent man carefully considers his ways.
El sabio teme a Yahvé y evita el mal, pero el necio es imprudente y se cree muy seguro.
El sabio teme, y se aparta del mal: mas el necio se arrebata, y confía.
A wise man feareth, and departeth from evil: but the fool rageth, and is confident.
A wise man fears and shuns evil, but the fool is hot headed and reckless.
El que se enoja fácilmente comete tonterías, y el que es malintencionado se gana el odio de todos.
El que presto se enoja, hará locura: y el hombre malicioso será aborrecido.
He that is soon angry dealeth foolishly: and a man of wicked devices is hated.
He who is quick to become angry will commit folly, and a crafty man is hated.
Los ingenuos heredan puras tonterías, pero los prudentes se coronan de conocimiento.
Los simples heredarán necedad: mas los cuerdos se coronarán de sabiduría.
The simple inherit folly: but the prudent are crowned with knowledge.
The simple inherit folly, but the prudent are crowned with knowledge.
Los malos se inclinarán ante los buenos, y los malvados a las puertas de los justos.
Los malos se inclinarán delante de los buenos, y los impíos á las puertas del justo.
The evil bow before the good; and the wicked at the gates of the righteous.
The evil bow down before the good, and the wicked at the gates of the righteous.
Al pobre lo desprecian hasta sus vecinos, pero al rico le sobran los amigos.
El pobre es odioso aun á su amigo: pero muchos son los que aman al rico.
The poor is hated even of his own neighbour: but the rich hath many friends.
The poor person is shunned even by his own neighbor, but the rich person has many friends.
El que desprecia a su prójimo comete un pecado, pero ¡qué dichoso es el que ayuda a los pobres!
Peca el que menosprecia á su prójimo: mas el que tiene misericordia de los pobres, es bienaventurado.
He that despiseth his neighbour sinneth: but he that hath mercy on the poor, happy is he.
He who despises his neighbor sins, but he who has pity on the poor is blessed.
¿Acaso no se pierden los que planean el mal? Pero los que planean el bien hallan amor y fidelidad.
¿No yerran los que piensan mal? Misericordia empero y verdad alcanzarán los que piensan bien.
Do they not err that devise evil? but mercy and truth shall be to them that devise good.
Don’t they go astray who plot evil? But love and faithfulness belong to those who plan good.
Todo trabajo duro trae su ganancia, pero las puras habladurías solo llevan a la pobreza.
En toda labor hay fruto: mas la palabra de los labios solamente empobrece.
In all labour there is profit: but the talk of the lips tendeth only to penury.
In all hard work there is profit, but the talk of the lips leads only to poverty.
La corona de los sabios es su riqueza, pero la necedad de los necios solo produce más necedad.
Las riquezas de los sabios son su corona: mas es infatuación la insensatez de los necios.
The crown of the wise is their riches: but the foolishness of fools is folly.
The crown of the wise is their riches, but the folly of fools crowns them with folly.
El testigo verdadero salva vidas, pero el testigo falso es un engañador.
El testigo verdadero libra las almas: mas el engañoso hablará mentiras.
A true witness delivereth souls: but a deceitful witness speaketh lies.
A truthful witness saves souls, but a false witness is deceitful.
Temer a Yahvé es tener una fortaleza segura que da refugio a los hijos.
En el temor de Jehová está la fuerte confianza; y esperanza tendrán sus hijos.
In the fear of the LORD is strong confidence: and his children shall have a place of refuge.
In the fear of the LORD is a secure fortress, and he will be a refuge for his children.
El temor a Yahvé es fuente de vida para escapar de las trampas de la muerte.
El temor de Jehová es manantial de vida, para apartarse de los lazos de la muerte.
The fear of the LORD is a fountain of life, to depart from the snares of death.
The fear of the LORD is a fountain of life, turning people from the snares of death.
La gloria del rey depende de su pueblo; sin súbditos, el príncipe está arruinado.
En la multitud de pueblo está la gloria del rey: y en la falta de pueblo la flaqueza del príncipe.
In the multitude of people is the king’s honour: but in the want of people is the destruction of the prince.
In the multitude of people is the king’s glory, but in the lack of people is the destruction of the prince.
El que mantiene la calma demuestra mucha inteligencia, pero el que se enoja rápido solo muestra su necedad.
El que tarde se aira, es grande de entendimiento: mas el corto de espíritu engrandece el desatino.
He that is slow to wrath is of great understanding: but he that is hasty of spirit exalteth folly.
He who is slow to anger has great understanding, but he who has a quick temper displays folly.
El corazón tranquilo da vida al cuerpo, pero la envidia corroe los huesos.
El corazón apacible es vida de las carnes: mas la envidia, pudrimiento de huesos.
A sound heart is the life of the flesh: but envy the rottenness of the bones.
The life of the body is a heart at peace, but envy rots the bones.
El que explota al pobre ofende a su Creador, pero el que le tiene compasión lo honra.
El que oprime al pobre, afrenta á su Hacedor: mas el que tiene misericordia del pobre, lo honra.
He that oppresseth the poor reproacheth his Maker: but he that honoureth him hath mercy on the poor.
He who oppresses the poor shows contempt for his Maker, but he who is kind to the needy honors him.
Al malvado lo destruye su propia maldad, pero el justo halla refugio hasta en la muerte.
Por su maldad será lanzado el impío: mas el justo en su muerte tiene esperanza.
The wicked is driven away in his wickedness: but the righteous hath hope in his death.
The wicked is brought down in his calamity, but in death, the righteous has a refuge.
En el corazón del inteligente habita la sabiduría, pero entre los necios no se conoce.
En el corazón del cuerdo reposa la sabiduría; y es conocida en medio de los necios.
Wisdom resteth in the heart of him that hath understanding: but that which is in the midst of fools is made known.
Wisdom rests in the heart of one who has understanding, and is even made known in the inward part of fools.
La justicia enaltece a una nación, pero el pecado es la deshonra de los pueblos.
La justicia engrandece la nación: mas el pecado es afrenta de las naciones.
Righteousness exalteth a nation: but sin is a reproach to any people.
Righteousness exalts a nation, but sin is a disgrace to any people.
El rey favorece al siervo inteligente, pero se enfurece con el que le causa vergüenza.
La benevolencia del rey es para con el ministro entendido: mas su enojo contra el que lo avergüenza.
The king’s favour is toward a wise servant: but his wrath is against him that causeth shame.
The king’s favor is toward a servant who deals wisely, but his wrath is toward one who causes shame.