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Colui che si separa cerca le sue cupidità, E schernisce ogni legge e ragione.
SEGÚN su antojo busca el que se desvía, y se entremete en todo negocio.
Through desire a man, having separated himself, seeketh and intermeddleth with all wisdom.
A man who isolates himself pursues selfishness, and defies all sound judgment.
Lo stolto non si diletta nella prudenza, Ma in ciò che il cuor suo si manifesti.
No toma placer el necio en la inteligencia, sino en lo que su corazón se descubre.
A fool hath no delight in understanding, but that his heart may discover itself.
A fool has no delight in understanding, but only in revealing his own opinion.
Quando viene un empio, viene anche lo sprezzo, E il vituperio con ignominia.
Cuando viene el impío, viene también el menosprecio, y con el deshonrador la afrenta.
When the wicked cometh, then cometh also contempt, and with ignominy reproach.
When wickedness comes, contempt also comes, and with shame comes disgrace.
Le parole della bocca dell'uomo eccellente sono acque profonde; La fonte di sapienza è un torrente che sgorga.
Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre; y arroyo revertiente, la fuente de la sabiduría.
The words of a man’s mouth are as deep waters, and the wellspring of wisdom as a flowing brook.
The words of a man’s mouth are like deep waters. The fountain of wisdom is like a flowing brook.
Egli non è bene d'aver riguardo alla qualità dell'empio, Per far torto al giusto nel giudicio.
Tener respeto á la persona del impío, para hacer caer al justo de su derecho, no es bueno.
It is not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.
To be partial to the faces of the wicked is not good, nor to deprive the innocent of justice.
Le labbra dello stolto entrano in contesa, E la sua bocca chiama le percosse.
Los labios del necio vienen con pleito; y su boca á cuestiones llama.
A fool’s lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.
A fool’s lips come into strife, and his mouth invites beatings.
La bocca dello stolto è la sua ruina, E le sue labbra sono il laccio dell'anima sua.
La boca del necio es quebrantamiento para sí, y sus labios son lazos para su alma.
A fool’s mouth is his destruction, and his lips are the snare of his soul.
A fool’s mouth is his destruction, and his lips are a snare to his soul.
Le parole di chi va bisbigliando paiono lusinghevoli; Ma scendono fin nell'interiora del ventre.
Las palabras del chismoso parecen blandas, y descienden hasta lo íntimo del vientre.
The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
The words of a gossip are like dainty morsels: they go down into a person’s innermost parts.
Chi si porta rimessamente nel suo lavoro, È fratello dell'uomo dissipatore.
También el que es negligente en su obra es hermano del hombre disipador.
He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.
One who is slack in his work is brother to him who is a master of destruction.
Il Nome del Signore è una forte torre; Il giusto vi ricorrerà, e sarà in salvo in luogo elevato.
Torre fuerte es el nombre de Jehová: á él correrá el justo, y será levantado.
The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe.
The LORD’s name is a strong tower: the righteous run to him, and are safe.
I beni del ricco son la sua città di fortezza, E come un alto muro alla sua immaginazione.
Las riquezas del rico son la ciudad de su fortaleza, y como un muro alto en su imaginación.
The rich man’s wealth is his strong city, and as an high wall in his own conceit.
The rich man’s wealth is his strong city, like an unscalable wall in his own imagination.
Il cuor dell'uomo s'innalza avanti la ruina; Ma l'umiltà va davanti alla gloria.
Antes del quebrantamiento se eleva el corazón del hombre, y antes de la honra es el abatimiento.
Before destruction the heart of man is haughty, and before honour is humility.
Before destruction the heart of man is proud, but before honor is humility.
Chi fa risposta prima che abbia udito, Ciò gli è pazzia e vituperio.
El que responde palabra antes de oir, le es fatuidad y oprobio.
He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
He who answers before he hears, that is folly and shame to him.
Lo spirito dell'uomo sostiene l'infermità di esso; Ma chi solleverà lo spirito afflitto?
El ánimo del hombre soportará su enfermedad: mas ¿quién soportará al ánimo angustiado?
The spirit of a man will sustain his infirmity; but a wounded spirit who can bear?
A man’s spirit will sustain him in sickness, but a crushed spirit, who can bear?
Il cuor dell'uomo intendente acquista scienza; E l'orecchio de' savi cerca conoscimento.
El corazón del entendido adquiere sabiduría; y el oído de los sabios busca la ciencia.
The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.
The heart of the discerning gets knowledge. The ear of the wise seeks knowledge.
Il presente dell'uomo gli fa far largo, E lo conduce davanti a' grandi.
El presente del hombre le ensancha el camino, y le lleva delante de los grandes.
A man’s gift maketh room for him, and bringeth him before great men.
A man’s gift makes room for him, and brings him before great men.
Chi è il primo a piatir la sua causa ha ragione; Ma il suo compagno vien poi, ed esamina quello ch'egli ha detto.
El primero en su propia causa parece justo; y su adversario viene, y le sondea.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
He who pleads his cause first seems right— until another comes and questions him.
La sorte fa cessar le liti, E fa gli spartimenti fra i potenti.
La suerte pone fin á los pleitos, y desparte los fuertes.
The lot causeth contentions to cease, and parteth between the mighty.
The lot settles disputes, and keeps strong ones apart.
Il fratello offeso è più inespugnabile che una forte città; E le contese tra fratelli son come le sbarre di un palazzo.
El hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte: y las contiendas de los hermanos son como cerrojos de alcázar.
A brother offended is harder to be won than a strong city: and their contentions are like the bars of a castle.
A brother offended is more difficult than a fortified city. Disputes are like the bars of a fortress.
Il ventre dell'uomo sarà saziato del frutto della sua bocca; Egli sarà saziato della rendita delle sue labbra.
Del fruto de la boca del hombre se hartará su vientre; hartaráse del producto de sus labios.
A man’s belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; and with the increase of his lips shall he be filled.
A man’s stomach is filled with the fruit of his mouth. With the harvest of his lips he is satisfied.
Morte e vita sono in poter della lingua; E chi l'ama mangerà del frutto di essa.
La muerte y la vida están en poder de la lengua; y el que la ama comerá de sus frutos.
Death and life are in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit thereof.
Death and life are in the power of the tongue; those who love it will eat its fruit.
Chi ha trovata moglie ha trovata una buona cosa, Ed ha ottenuto favor del Signore.
El que halló esposa halló el bien, y alcanzó la benevolencia de Jehová.
Whoso findeth a wife findeth a good thing, and obtaineth favour of the LORD.
Whoever finds a wife finds a good thing, and obtains favor of the LORD.
Il povero parla supplichevolmente; Ma il ricco risponde duramente.
El pobre habla con ruegos; mas el rico responde durezas.
The poor useth intreaties; but the rich answereth roughly.
The poor plead for mercy, but the rich answer harshly.
Un uomo che ha degli amici deve portarsi da amico; E vi è tale amico, che è più congiunto che un fratello.
El hombre que tiene amigos, ha de mostrarse amigo: y amigo hay más conjunto que el hermano.
A man that hath friends must shew himself friendly: and there is a friend that sticketh closer than a brother.
A man of many companions may be ruined, but there is a friend who sticks closer than a brother.