Compara traducciones versículo por versículo
El que anda buscando pretextos para separarse del amigo, será cubierto de oprobio en todo tiempo.
SEGÚN su antojo busca el que se desvía, y se entremete en todo negocio.
Through desire a man, having separated himself, seeketh and intermeddleth with all wisdom.
A man who isolates himself pursues selfishness, and defies all sound judgment.
El insensato no recibe los avisos de la prudencia, si no se le habla al gusto de su corazón.
No toma placer el necio en la inteligencia, sino en lo que su corazón se descubre.
A fool hath no delight in understanding, but that his heart may discover itself.
A fool has no delight in understanding, but only in revealing his own opinion.
De nada hace ya caso el impío cuando ha caído en el abismo de los pecados; pero se cubre de ignominia y de oprobio.
Cuando viene el impío, viene también el menosprecio, y con el deshonrador la afrenta.
When the wicked cometh, then cometh also contempt, and with ignominy reproach.
When wickedness comes, contempt also comes, and with shame comes disgrace.
Son como un agua profunda e inagotable, las palabras que salen de la boca del varón justo y sabio; y esta fuente de la sabiduría es un caudaloso torrente.
Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre; y arroyo revertiente, la fuente de la sabiduría.
The words of a man’s mouth are as deep waters, and the wellspring of wisdom as a flowing brook.
The words of a man’s mouth are like deep waters. The fountain of wisdom is like a flowing brook.
Cosa muy mala es tener miramientos a la persona del impío, para torcer la rectitud del juicio.
Tener respeto á la persona del impío, para hacer caer al justo de su derecho, no es bueno.
It is not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.
To be partial to the faces of the wicked is not good, nor to deprive the innocent of justice.
Se mezclan en la reyerta los labios del necio; y su boca provoca contiendas.
Los labios del necio vienen con pleito; y su boca á cuestiones llama.
A fool’s lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.
A fool’s lips come into strife, and his mouth invites beatings.
Al tonto la boca es lo que lo pierde; y sus labios son la ruina suya.
La boca del necio es quebrantamiento para sí, y sus labios son lazos para su alma.
A fool’s mouth is his destruction, and his lips are the snare of his soul.
A fool’s mouth is his destruction, and his lips are a snare to his soul.
Las palabras del hombre doble o solapado parecen sencillas; mas ellas penetran hasta lo más íntimo de las entrañas. El temor abate al perezoso; y las almas de los afeminados hambrearán.
Las palabras del chismoso parecen blandas, y descienden hasta lo íntimo del vientre.
The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
The words of a gossip are like dainty morsels: they go down into a person’s innermost parts.
Quien es negligente en sus labores, hermano es del que disipa sus bienes.
También el que es negligente en su obra es hermano del hombre disipador.
He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.
One who is slack in his work is brother to him who is a master of destruction.
Es el Nombre del Señor una torre fortísima; a él se acoge el varón justo, y será ensalzado.
Torre fuerte es el nombre de Jehová: á él correrá el justo, y será levantado.
The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe.
The LORD’s name is a strong tower: the righteous run to him, and are safe.
El caudal es para el rico como una plaza fuerte, y como un muro firme que lo rodea.
Las riquezas del rico son la ciudad de su fortaleza, y como un muro alto en su imaginación.
The rich man’s wealth is his strong city, and as an high wall in his own conceit.
The rich man’s wealth is his strong city, like an unscalable wall in his own imagination.
Se enorgullece el corazón del hombre antes de ser abatido; y se humilla antes de ser glorificado.
Antes del quebrantamiento se eleva el corazón del hombre, y antes de la honra es el abatimiento.
Before destruction the heart of man is haughty, and before honour is humility.
Before destruction the heart of man is proud, but before honor is humility.
Quien responde antes de oír, muestra ser un insensato y digno de confusión.
El que responde palabra antes de oir, le es fatuidad y oprobio.
He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
He who answers before he hears, that is folly and shame to him.
El espíritu o vigor del hombre sostiene su flaqueza; pero, ¿quién podrá aguantar un ánimo fácil de irritarse?
El ánimo del hombre soportará su enfermedad: mas ¿quién soportará al ánimo angustiado?
The spirit of a man will sustain his infirmity; but a wounded spirit who can bear?
A man’s spirit will sustain him in sickness, but a crushed spirit, who can bear?
El corazón del varón prudente adquiere la ciencia; busca en la instrucción los oídos de los sabios.
El corazón del entendido adquiere sabiduría; y el oído de los sabios busca la ciencia.
The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.
The heart of the discerning gets knowledge. The ear of the wise seeks knowledge.
Las dádivas le abren al hombre el camino para conseguir sus intentos, y le hacen lugar para presentarse a los príncipes.
El presente del hombre le ensancha el camino, y le lleva delante de los grandes.
A man’s gift maketh room for him, and bringeth him before great men.
A man’s gift makes room for him, and brings him before great men.
El justo es el primero en acusarse a sí mismo, viene después su amigo y lo ayuda, y le pone al descubierto.
El primero en su propia causa parece justo; y su adversario viene, y le sondea.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
He who pleads his cause first seems right— until another comes and questions him.
La suerte acaba las contiendas, y las decide aún entre los poderosos.
La suerte pone fin á los pleitos, y desparte los fuertes.
The lot causeth contentions to cease, and parteth between the mighty.
The lot settles disputes, and keeps strong ones apart.
El hermano que recibe la ayuda de su hermano, es como una plaza fuerte; y los juicios rectos son como los cerrojos y las puertas de las ciudades.
El hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte: y las contiendas de los hermanos son como cerrojos de alcázar.
A brother offended is harder to be won than a strong city: and their contentions are like the bars of a castle.
A brother offended is more difficult than a fortified city. Disputes are like the bars of a fortress.
El vientre del hombre se henchirá de los frutos de su boca; y se saciará del producto de sus labios.
Del fruto de la boca del hombre se hartará su vientre; hartaráse del producto de sus labios.
A man’s belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; and with the increase of his lips shall he be filled.
A man’s stomach is filled with the fruit of his mouth. With the harvest of his lips he is satisfied.
La muerte y la vida están en poder de la lengua; los que tendrán cuenta de ella comerán de sus frutos.
La muerte y la vida están en poder de la lengua; y el que la ama comerá de sus frutos.
Death and life are in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit thereof.
Death and life are in the power of the tongue; those who love it will eat its fruit.
Quien halla una mujer buena, ha hallado un gran bien, y recibió del Señor un manantial de alegría. Echa de su casa el bien quien repudia la mujer virtuosa; mas el que retiene la adúltera es un insensato e impío.
El que halló esposa halló el bien, y alcanzó la benevolencia de Jehová.
Whoso findeth a wife findeth a good thing, and obtaineth favour of the LORD.
Whoever finds a wife finds a good thing, and obtains favor of the LORD.
Habla el pobre suplicando; el rico responde ásperamente.
El pobre habla con ruegos; mas el rico responde durezas.
The poor useth intreaties; but the rich answereth roughly.
The poor plead for mercy, but the rich answer harshly.
El hombre amable en su trato será más estimado que un hermano.
El hombre que tiene amigos, ha de mostrarse amigo: y amigo hay más conjunto que el hermano.
A man that hath friends must shew himself friendly: and there is a friend that sticketh closer than a brother.
A man of many companions may be ruined, but there is a friend who sticks closer than a brother.