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Es mejor ser pobre y vivir con rectitud que ser un necio que anda diciendo mentiras.
MEJOR es el pobre que camina en su sencillez, que el de perversos labios y fatuo.
Better is the poor that walketh in his integrity, than he that is perverse in his lips, and is a fool.
Better is the poor who walks in his integrity than he who is perverse in his lips and is a fool.
No es bueno actuar con entusiasmo pero sin conocimiento; el que se apresura, termina por perder el camino.
El alma sin ciencia no es buena; y el presuroso de pies peca.
Also, that the soul be without knowledge, it is not good; and he that hasteth with his feet sinneth.
It isn’t good to have zeal without knowledge, nor to be hasty with one’s feet and miss the way.
La necedad del hombre le echa a perder la vida, y luego su corazón se resiente contra Yahvé.
La insensatez del hombre tuerce su camino; y contra Jehová se aira su corazón.
The foolishness of man perverteth his way: and his heart fretteth against the LORD.
The foolishness of man subverts his way; his heart rages against the LORD.
La riqueza atrae a muchos amigos, pero al pobre hasta su mejor amigo lo abandona.
Las riquezas allegan muchos amigos: mas el pobre, de su amigo es apartado.
Wealth maketh many friends; but the poor is separated from his neighbour.
Wealth adds many friends, but the poor is separated from his friend.
El testigo falso no se librará del castigo; el que suelta mentiras no quedará libre.
El testigo falso no quedará sin castigo; y el que habla mentiras no escapará.
A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall not escape.
A false witness shall not be unpunished. He who pours out lies shall not go free.
Muchos buscan ganarse el favor del gobernante, y todos son amigos del que da buenos regalos.
Muchos rogarán al príncipe: mas cada uno es amigo del hombre que da.
Many will intreat the favour of the prince: and every man is a friend to him that giveth gifts.
Many will entreat the favor of a ruler, and everyone is a friend to a man who gives gifts.
Si al pobre lo desprecian todos sus parientes, ¡con mucha más razón lo evitarán sus amigos! Por más que los busque y les ruegue, ya no los encuentra.
Todos los hermanos del pobre le aborrecen: ¡cuánto más sus amigos se alejarán de él! buscará la palabra y no la hallará.
All the brethren of the poor do hate him: how much more do his friends go far from him? he pursueth them with words, yet they are wanting to him.
All the relatives of the poor shun him; how much more do his friends avoid him! He pursues them with pleas, but they are gone.
El que adquiere sabiduría se ama a sí mismo; el que atesora el entendimiento prosperará.
El que posee entendimiento, ama su alma: el que guarda la inteligencia, hallará el bien.
He that getteth wisdom loveth his own soul: he that keepeth understanding shall find good.
He who gets wisdom loves his own soul. He who keeps understanding shall find good.
El testigo falso no se librará del castigo; el que dice mentiras terminará mal.
El testigo falso no quedará sin castigo; y el que habla mentiras, perecerá.
A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall perish.
A false witness shall not be unpunished. He who utters lies shall perish.
No se ve bien que un necio viva rodeado de lujos, y mucho menos que un esclavo gobierne a los príncipes.
No conviene al necio el deleite: ¡cuánto menos al siervo ser señor de los príncipes!
Delight is not seemly for a fool; much less for a servant to have rule over princes.
Delicate living is not appropriate for a fool, much less for a servant to have rule over princes.
El buen juicio hace que el hombre sea paciente; su gloria consiste en saber perdonar la ofensa.
La cordura del hombre detiene su furor; y su honra es disimular la ofensa.
The discretion of a man deferreth his anger; and it is his glory to pass over a transgression.
The discretion of a man makes him slow to anger. It is his glory to overlook an offense.
El enojo del rey es como el rugido de un león, pero su favor es como el rocío sobre el pasto.
Como el bramido del cachorro de león es la ira del rey; y su favor como el rocío sobre la hierba.
The king’s wrath is as the roaring of a lion; but his favour is as dew upon the grass.
The king’s wrath is like the roaring of a lion, but his favor is like dew on the grass.
Un hijo necio es la ruina de su padre, y una esposa que pelea es como una gotera constante.
Dolor es para su padre el hijo necio; y gotera continua las contiendas de la mujer.
A foolish son is the calamity of his father: and the contentions of a wife are a continual dropping.
A foolish son is the calamity of his father. A wife’s quarrels are a continual dripping.
La casa y el dinero se heredan de los padres, pero una esposa prudente es un regalo de Yahvé.
La casa y las riquezas herencia son de los padres: mas de Jehová la mujer prudente.
House and riches are the inheritance of fathers: and a prudent wife is from the LORD.
House and riches are an inheritance from fathers, but a prudent wife is from the LORD.
La pereza te hace caer en un sueño profundo; el que es flojo terminará pasando hambre.
La pereza hace caer en sueño; y el alma negligente hambreará.
Slothfulness casteth into a deep sleep; and an idle soul shall suffer hunger.
Slothfulness casts into a deep sleep. The idle soul shall suffer hunger.
El que obedece el mandamiento protege su vida, pero el que descuida su conducta morirá.
El que guarda el mandamiento, guarda su alma: mas el que menospreciare sus caminos, morirá.
He that keepeth the commandment keepeth his own soul; but he that despiseth his ways shall die.
He who keeps the commandment keeps his soul, but he who is contemptuous in his ways shall die.
El que ayuda al pobre le presta a Yahvé, y él mismo se encargará de pagarle.
A Jehová empresta el que da al pobre, y él le dará su paga.
He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD; and that which he hath given will he pay him again.
He who has pity on the poor lends to the LORD; he will reward him.
Corrige a tu hijo mientras haya esperanza, pero no te pases de la mano hasta matarlo.
Castiga á tu hijo en tanto que hay esperanza; mas no se excite tu alma para destruirlo.
Chasten thy son while there is hope, and let not thy soul spare for his crying.
Discipline your son, for there is hope; don’t be a willing party to his death.
El que no controla su enojo debe pagar las consecuencias; si lo libras una vez, tendrás que hacerlo de nuevo.
El de grande ira llevará la pena: y si usa de violencias, añadirá nuevos males.
A man of great wrath shall suffer punishment: for if thou deliver him, yet thou must do it again.
A hot-tempered man must pay the penalty, for if you rescue him, you must do it again.
Escucha el consejo y acepta la corrección, para que al final llegues a ser sabio.
Escucha el consejo, y recibe la corrección, para que seas sabio en tu vejez.
Hear counsel, and receive instruction, that thou mayest be wise in thy latter end.
Listen to counsel and receive instruction, that you may be wise in your latter end.
El hombre hace muchos planes en su corazón, pero solo el propósito de Yahvé se cumple.
Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; mas el consejo de Jehová permanecerá.
There are many devices in a man’s heart; nevertheless the counsel of the LORD, that shall stand.
There are many plans in a man’s heart, but the LORD’s counsel will prevail.
Lo que se espera del hombre es lealtad; es mejor ser pobre que ser un mentiroso.
Contentamiento es á los hombres hacer misericordia: pero mejor es el pobre que el mentiroso.
The desire of a man is his kindness: and a poor man is better than a liar.
That which makes a man to be desired is his kindness. A poor man is better than a liar.
El temor a Yahvé conduce a la vida; el que lo tiene vive tranquilo y sin temores.
El temor de Jehová es para vida; y con él vivirá el hombre, lleno de reposo; no será visitado de mal.
The fear of the LORD tendeth to life: and he that hath it shall abide satisfied; he shall not be visited with evil.
The fear of the LORD leads to life, then contentment; he rests and will not be touched by trouble.
El perezoso mete la mano en el plato, ¡pero le da flojera hasta llevársela a la boca!
El perezoso esconde su mano en el seno: aun á su boca no la llevará.
A slothful man hideth his hand in his bosom, and will not so much as bring it to his mouth again.
The sluggard buries his hand in the dish; he will not so much as bring it to his mouth again.
Dale un buen golpe al burlón y el ingenuo aprenderá; corrige al que es inteligente y será más sabio todavía.
Hiere al escarnecedor, y el simple se hará avisado; y corrigiendo al entendido, entenderá ciencia.
Smite a scorner, and the simple will beware: and reprove one that hath understanding, and he will understand knowledge.
Flog a scoffer, and the simple will learn prudence; rebuke one who has understanding, and he will gain knowledge.
El que maltrata a su padre y echa fuera a su madre es un hijo vergonzoso que merece el desprecio.
El que roba á su padre y ahuyenta á su madre, hijo es avergonzador y deshonrador.
He that wasteth his father, and chaseth away his mother, is a son that causeth shame, and bringeth reproach.
He who robs his father and drives away his mother is a son who causes shame and brings reproach.
Hijo mío, si dejas de escuchar la instrucción, pronto te apartarás del buen conocimiento.
Cesa, hijo mío, de oir la enseñanza que induce á divagar de las razones de sabiduría.
Cease, my son, to hear the instruction that causeth to err from the words of knowledge.
If you stop listening to instruction, my son, you will stray from the words of knowledge.
El testigo corrupto se burla de la justicia, y la boca de los malvados se alimenta de maldad.
El testigo perverso se burlará del juicio; y la boca de los impíos encubrirá la iniquidad.
An ungodly witness scorneth judgment: and the mouth of the wicked devoureth iniquity.
A corrupt witness mocks justice, and the mouth of the wicked gulps down iniquity.
El castigo ya está listo para los burlones, y los azotes para la espalda de los necios.
Aparejados están juicios para los escarnecedores, y azotes para los cuerpos de los insensatos.
Judgments are prepared for scorners, and stripes for the back of fools.
Penalties are prepared for scoffers, and beatings for the backs of fools.