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El vino es escarnecedor burlador con agravio y tenacidad, la sidra alborotadora, Y cualquiera que por ellos yerra no es sabio.
EL vino es escarnecedor, la cerveza alborotadora; y cualquiera que por ello errare, no será sabio.
Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.
Wine is a mocker and beer is a brawler. Whoever is led astray by them is not wise.
Como rugido de cachorro de león es el terror del rey; El que lo enfurece peca contra sí mismo.
Como bramido de cachorro de león es el terror del rey: el que lo hace enfurecerse, peca contra su alma.
The fear of a king is as the roaring of a lion: whoso provoketh him to anger sinneth against his own soul.
The terror of a king is like the roaring of a lion. He who provokes him to anger forfeits his own life.
Honra es del hombre dejar la contienda; Mas todo insensato se envolverá en ella.
Honra es del hombre dejarse de contienda: mas todo insensato se envolverá en ella.
It is an honour for a man to cease from strife: but every fool will be meddling.
It is an honor for a man to keep aloof from strife, but every fool will be quarreling.
El perezoso no ara a causa del invierno; Pedirá, pues, en la siega, y no hallará.
El perezoso no ara á causa del invierno; pedirá pues en la siega, y no hallará.
The sluggard will not plow by reason of the cold; therefore shall he beg in harvest, and have nothing.
The sluggard will not plow by reason of the winter; therefore he shall beg in harvest, and have nothing.
Como aguas profundas es el consejo en el corazón del hombre; Mas el hombre entendido lo alcanzará.
Como aguas profundas es el consejo en el corazón del hombre: mas el hombre entendido lo alcanzará.
Counsel in the heart of man is like deep water; but a man of understanding will draw it out.
Counsel in the heart of man is like deep water, but a man of understanding will draw it out.
Muchos hombres proclaman «cada uno»* su propia bondad, Pero hombre de verdad, ¿quién lo hallará?
Muchos hombres publican cada uno su liberalidad: mas hombre de verdad, ¿quién lo hallará?
Most men will proclaim every one his own goodness: but a faithful man who can find?
Many men claim to be men of unfailing love, but who can find a faithful man?
Camina en su integridad el justo; Sus hijos son dichosos después de él.
El justo que camina en su integridad, bienaventurados serán sus hijos después de él.
The just man walketh in his integrity: his children are blessed after him.
A righteous man walks in integrity. Blessed are his children after him.
El rey que se sienta en el trono de juicio, Con su mirar disipa todo mal.
El rey que se sienta en el trono de juicio, con su mirar disipa todo mal.
A king that sitteth in the throne of judgment scattereth away all evil with his eyes.
A king who sits on the throne of judgment scatters away all evil with his eyes.
¿Quién podrá decir: Yo he limpiado mi corazón, Limpio estoy de mi pecado?
¿Quién podrá decir: Yo he limpiado mi corazón, limpio estoy de mi pecado?
Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?
Who can say, “I have made my heart pure. I am clean and without sin”?
«Pesa falsa y medida falsa,»* Ambas cosas son abominación cosa repugnante a Jehová.
Doble pesa y doble medida, abominación son á Jehová ambas cosas.
Divers weights, and divers measures, both of them are alike abomination to the LORD.
Differing weights and differing measures, both of them alike are an abomination to the LORD.
Aun el muchacho es conocido por sus hechos, Si su conducta fuere limpia y recta.
Aun el muchacho es conocido por sus hechos, si su obra fuere limpia y recta.
Even a child is known by his doings, whether his work be pure, and whether it be right.
Even a child makes himself known by his doings, whether his work is pure, and whether it is right.
El oído que oye, y el ojo que ve, Ambas cosas igualmente ha hecho Jehová.
El oído que oye, y el ojo que ve, ambas cosas ha igualmente hecho Jehová.
The hearing ear, and the seeing eye, the LORD hath made even both of them.
The hearing ear, and the seeing eye, the LORD has made even both of them.
No ames el sueño, para que no te empobrezcas; Abre tus ojos, y te saciarás de pan.
No ames el sueño, porque no te empobrezcas; abre tus ojos, y te hartarás de pan.
Love not sleep, lest thou come to poverty; open thine eyes, and thou shalt be satisfied with bread.
Don’t love sleep, lest you come to poverty. Open your eyes, and you shall be satisfied with bread.
El que compra dice: Malo es, malo es; Mas cuando se aparta, se alaba.
El que compra dice: malo es, malo es: mas en apartándose, se alaba.
It is naught, it is naught, saith the buyer: but when he is gone his way, then he boasteth.
“It’s no good, it’s no good,” says the buyer; but when he is gone his way, then he boasts.
Hay oro y multitud de piedras preciosas; Mas los labios prudentes son joya preciosa.
Hay oro y multitud de piedras preciosas: mas los labios sabios son vaso precioso.
There is gold, and a multitude of rubies: but the lips of knowledge are a precious jewel.
There is gold and abundance of rubies, but the lips of knowledge are a rare jewel.
Quítale su ropa al que salió por fiador del extraño, Y toma prenda del que sale fiador por los extraños.
Quítale su ropa al que salió por fiador del extraño; y tómale prenda al que fía la extraña.
Take his garment that is surety for a stranger: and take a pledge of him for a strange woman.
Take the garment of one who puts up collateral for a stranger; and hold him in pledge for a wayward woman.
Sabroso es al hombre el pan de mentira; Pero después su boca será llena de cascajo.
Sabroso es al hombre el pan de mentira; mas después su boca será llena de cascajo.
Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.
Fraudulent food is sweet to a man, but afterwards his mouth is filled with gravel.
Los pensamientos con el consejo se ordenan; Y con dirección sabia se hace la guerra.
Los pensamientos con el consejo se ordenan: y con industria se hace la guerra.
Every purpose is established by counsel: and with good advice make war.
Plans are established by advice; by wise guidance you wage war!
El que anda en chismes descubre el secreto; No te entremetas, pues, con el suelto de lengua.
El que descubre el secreto, en chismes anda: no te entrometas, pues, con el que lisonjea con sus labios.
He that goeth about as a talebearer revealeth secrets: therefore meddle not with him that flattereth with his lips.
He who goes about as a tale-bearer reveals secrets; therefore don’t keep company with him who opens wide his lips.
Al que maldice a su padre o a su madre, Se le apagará su lámpara en oscuridad tenebrosa.
El que maldice á su padre ó á su madre, su lámpara será apagada en oscuridad tenebrosa.
Whoso curseth his father or his mother, his lamp shall be put out in obscure darkness.
Whoever curses his father or his mother, his lamp shall be put out in blackness of darkness.
Los bienes que se adquieren de prisa al principio, No serán al final bendecidos.
La herencia adquirida de priesa al principio, aun su postrimería no será bendita.
An inheritance may be gotten hastily at the beginning; but the end thereof shall not be blessed.
An inheritance quickly gained at the beginning won’t be blessed in the end.
No digas: Yo me vengaré; Espera a Jehová, y él te salvará.
No digas, yo me vengaré; espera á Jehová, y él te salvará.
Say not thou, I will recompense evil; but wait on the LORD, and he shall save thee.
Don’t say, “I will pay back evil.” Wait for the LORD, and he will save you.
Abominación cosa repugnante son a Jehová «las pesas falsas,»* Y la balanza falsa no es buena.
Abominación son á Jehová las pesas dobles; y el peso falso no es bueno.
Divers weights are an abomination unto the LORD; and a false balance is not good.
The LORD detests differing weights, and dishonest scales are not pleasing.
De Jehová son los pasos del hombre; ¿Cómo, pues, entenderá el hombre su camino?
De Jehová son los pasos del hombre: ¿cómo pues entenderá el hombre su camino?
Man’s goings are of the LORD; how can a man then understand his own way?
A man’s steps are from the LORD; how then can man understand his way?
Lazo es al hombre hacer apresuradamente voto de consagración, Y después de hacerlo, reflexionar.
Lazo es al hombre el devorar lo santo, y andar pesquisando después de los votos.
It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.
It is a snare to a man to make a rash dedication, then later to consider his vows.
El rey sabio avienta a los impíos irreverentes y sin ley, Y sobre ellos hace rodar la rueda.
El rey sabio esparce los impíos, y sobre ellos hace tornar la rueda.
A wise king scattereth the wicked, and bringeth the wheel over them.
A wise king winnows out the wicked, and drives the threshing wheel over them.
Lámpara de Jehová es el espíritu del hombre, La cual escudriña inquiere, analiza lo más profundo del corazón.
Candela de Jehová es el alma del hombre, que escudriña lo secreto del vientre.
The spirit of man is the candle of the LORD, searching all the inward parts of the belly.
The spirit of man is the LORD’s lamp, searching all his innermost parts.
Misericordia y verdad guardan al rey, Y con clemencia se sustenta su trono.
Misericordia y verdad guardan al rey; y con clemencia sustenta su trono.
Mercy and truth preserve the king: and his throne is upholden by mercy.
Love and faithfulness keep the king safe. His throne is sustained by love.
La gloria de los jóvenes es su fuerza, Y la hermosura de los ancianos es su vejez.
La gloria de los jóvenes es su fortaleza, y la hermosura de los viejos la vejez.
The glory of young men is their strength: and the beauty of old men is the gray head.
The glory of young men is their strength. The splendor of old men is their gray hair.
Los azotes que hieren son medicina para el malo, Y el castigo purifica el corazón.
Las señales de las heridas son medicina para lo malo: y las llagas llegan á lo más secreto del vientre.
The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.
Wounding blows cleanse away evil, and beatings purge the innermost parts.