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También son de Salomón estas parábolas siguientes, que copiaron los varones encargados de Ezequías , rey de Judá.
TAMBIÉN estos son proverbios de Salomón, los cuales copiaron los varones de Ezechîas, rey de Judá.
These are also proverbs of Solomon, which the men of Hezekiah king of Judah copied out.
These also are proverbs of Solomon, which the men of Hezekiah king of Judah copied out.
Gloria es de Dios cubrir con un velo su divina palabra; y gloria es de los reyes el investigar el sentido de ella.
Gloria de Dios es encubrir la palabra; mas honra del rey es escudriñar la palabra.
It is the glory of God to conceal a thing: but the honour of kings is to search out a matter.
It is the glory of God to conceal a thing, but the glory of kings is to search out a matter.
Como la altura del cielo, y la profundidad de la tierra, así es de difícil de penetrar el corazón de los reyes.
Para la altura de los cielos, y para la profundidad de la tierra, y para el corazón de los reyes, no hay investigación.
The heaven for height, and the earth for depth, and the heart of kings is unsearchable.
As the heavens for height, and the earth for depth, so the hearts of kings are unsearchable.
Quita la escoria a la plata y saldrá purísima la alhaja;
Quita las escorias de la plata, y saldrá vaso al fundidor.
Take away the dross from the silver, and there shall come forth a vessel for the finer.
Take away the dross from the silver, and material comes out for the refiner.
quita los impíos de la presencia del rey, y se afirmará su trono sobre la justicia.
Aparta al impío de la presencia del rey, y su trono se afirmará en justicia.
Take away the wicked from before the king, and his throne shall be established in righteousness.
Take away the wicked from the king’s presence, and his throne will be established in righteousness.
No hagas del grande delante del rey, ni te asientes en el lugar de los magnates;
No te alabes delante del rey, ni estés en el lugar de los grandes:
Put not forth thyself in the presence of the king, and stand not in the place of great men:
Don’t exalt yourself in the presence of the king, or claim a place among great men;
porque más vale que te digan: Sube más arriba, que no el que seas humillado en presencia del príncipe.
Porque mejor es que se te diga, Sube acá, que no que seas humillado delante del príncipe que miraron tus ojos.
For better it is that it be said unto thee, Come up hither; than that thou shouldest be put lower in the presence of the prince whom thine eyes have seen.
for it is better that it be said to you, “Come up here,” than that you should be put lower in the presence of the prince, whom your eyes have seen.
No corras luego a contar, con motivo de alguna riña, lo que han visto tus ojos en el prójimo, no sea que después de haber infamado a tu amigo, no puedas remediarlo.
No salgas á pleito presto, no sea que no sepas qué hacer al fin, después que tu prójimo te haya dejado confuso.
Go not forth hastily to strive, lest thou know not what to do in the end thereof, when thy neighbour hath put thee to shame.
Don’t be hasty in bringing charges to court. What will you do in the end when your neighbor shames you?
Tus cosas trátalas con tu amigo, y no descubras tus secretos a un extraño;
Trata tu causa con tu compañero y no descubras el secreto á otro.
Debate thy cause with thy neighbour himself; and discover not a secret to another:
Debate your case with your neighbor, and don’t betray the confidence of another,
No sea que éste después de haberlo sabido te insulte, y no cese de sonrojarte. El favor y la amistad libertan al hombre; procura conservar uno y otro para no caer en el desprecio.
No sea que te deshonre el que lo oyere, y tu infamia no pueda repararse.
Lest he that heareth it put thee to shame, and thine infamy turn not away.
lest one who hears it put you to shame, and your bad reputation never depart.
Como manzanas de oro en lecho o canastillo de plata, así es la palabra dicha a su debido tiempo.
Manzana de oro con figuras de plata es la palabra dicha como conviene.
A word fitly spoken is like apples of gold in pictures of silver.
A word fitly spoken is like apples of gold in settings of silver.
La reprensión dada al sabio y al hombre de dócil oído, es una joya de oro y perla reluciente.
Como zarcillo de oro y joyel de oro fino, es el que reprende al sabio que tiene oído dócil.
As an earring of gold, and an ornament of fine gold, so is a wise reprover upon an obedient ear.
As an earring of gold, and an ornament of fine gold, so is a wise reprover to an obedient ear.
Como la frescura de la nieve en tiempo de la siega, así el mensajero fiel refrigera el alma de aquel que lo envió.
Como frío de nieve en tiempo de la siega, así es el mensajero fiel á los que lo envían: pues al alma de su señor da refrigerio.
As the cold of snow in the time of harvest, so is a faithful messenger to them that send him: for he refresheth the soul of his masters.
As the cold of snow in the time of harvest, so is a faithful messenger to those who send him; for he refreshes the soul of his masters.
Nubes de viento, que no traen lluvia, es el hombre fanfarrón que no cumple sus promesas.
Como nubes y vientos sin lluvia, así es el hombre que se jacta de vana liberalidad.
Whoso boasteth himself of a false gift is like clouds and wind without rain.
As clouds and wind without rain, so is he who boasts of gifts deceptively.
Con la paciencia se aplacará el príncipe, y la lengua blanda quebrantará la dureza de un peñasco.
Con larga paciencia se aplaca el príncipe; y la lengua blanda quebranta los huesos.
By long forbearing is a prince persuaded, and a soft tongue breaketh the bone.
By patience a ruler is persuaded. A soft tongue breaks the bone.
¿Hallaste miel?; come lo que te baste, y no más; no sea que ahíto de ella tengas que vomitarla.
¿Hallaste la miel? come lo que te basta; no sea que te hartes de ella, y la vomites.
Hast thou found honey? eat so much as is sufficient for thee, lest thou be filled therewith, and vomit it.
Have you found honey? Eat as much as is sufficient for you, lest you eat too much, and vomit it.
No frecuentes demasiado la casa de tu vecino, si no quieres que harto de ti te cobre aversión.
Detén tu pie de la casa de tu vecino, porque harto de ti no te aborrezca.
Withdraw thy foot from thy neighbour’s house; lest he be weary of thee, and so hate thee.
Let your foot be seldom in your neighbor’s house, lest he be weary of you, and hate you.
El hombre que atestigua falsamente contra su prójimo, es un martillo, un estoque, una aguda saeta.
Martillo y cuchillo y saeta aguda, es el hombre que habla contra su prójimo falso testimonio.
A man that beareth false witness against his neighbour is a maul, and a sword, and a sharp arrow.
A man who gives false testimony against his neighbor is like a club, a sword, or a sharp arrow.
El que confía en un hombre pérfido en el día de la tribulación, es como el que quiere valerse de un diente podrido o de una pierna rota,
Diente quebrado y pie resbalador, es la confianza en el prevaricador en tiempo de angustia.
Confidence in an unfaithful man in time of trouble is like a broken tooth, and a foot out of joint.
Confidence in someone unfaithful in time of trouble is like a bad tooth or a lame foot.
o como el que pierde su capa cuando hace frío. El cantar letrillas a un corazón afligido o melancólico, es echar vinagre en el nitro, es atormentarle más. Como la polilla al vestido y la carcoma al madero, así la melancolía daña el corazón del hombre.
El que canta canciones al corazón afligido, es como el que quita la ropa en tiempo de frío, ó el que sobre el jabón echa vinagre.
As he that taketh away a garment in cold weather, and as vinegar upon nitre, so is he that singeth songs to an heavy heart.
As one who takes away a garment in cold weather, or vinegar on soda, so is one who sings songs to a heavy heart.
Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber;
Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de comer pan; y si tuviere sed, dale de beber agua:
If thine enemy be hungry, give him bread to eat; and if he be thirsty, give him water to drink:
If your enemy is hungry, give him food to eat. If he is thirsty, give him water to drink;
que con eso amontonarás ascuas ardientes de caridad sobre su cabeza y el Señor te recompensará.
Porque ascuas allegas sobre su cabeza, y Jehová te lo pagará.
For thou shalt heap coals of fire upon his head, and the LORD shall reward thee.
for you will heap coals of fire on his head, and the LORD will reward you.
El viento norte disipa las lluvias; y un semblante severo reprime la lengua murmuradora.
El viento del norte ahuyenta la lluvia, y el rostro airado la lengua detractora.
The north wind driveth away rain: so doth an angry countenance a backbiting tongue.
The north wind produces rain; so a backbiting tongue brings an angry face.
Mejor es habitar en un ángulo del terrado, que vivir en una misma casa con mujer rencillosa.
Mejor es estar en un rincón de casa, que con la mujer rencillosa en espaciosa casa.
It is better to dwell in the corner of the housetop, than with a brawling woman and in a wide house.
It is better to dwell in the corner of the housetop than to share a house with a contentious woman.
Es como agua fresca para el sediento una buena nueva que viene de lejos.
Como el agua fría al alma sedienta, así son las buenas nuevas de lejanas tierras.
As cold waters to a thirsty soul, so is good news from a far country.
Like cold water to a thirsty soul, so is good news from a far country.
El justo que cae en pecado, viéndolo el impío, es una fuente enturbiada con los pies, y un manantial corrompido.
Como fuente turbia y manantial corrompido, es el justo que cae delante del impío.
A righteous man falling down before the wicked is as a troubled fountain, and a corrupt spring.
Like a muddied spring and a polluted well, so is a righteous man who gives way before the wicked.
Como la miel daña a los que comen de ella en demasía, así el que se mete a escudriñar la majestad de Dios, será oprimido del peso de su gloria.
Comer mucha miel no es bueno: ni el buscar la propia gloria es gloria.
It is not good to eat much honey: so for men to search their own glory is not glory.
It is not good to eat much honey, nor is it honorable to seek one’s own honor.
Como ciudad abierta y sin muros, tal es el hombre, que ofreciéndose a hablar, no puede reprimir su necia verbosidad.
Como ciudad derribada y sin muro, es el hombre cuyo espíritu no tiene rienda.
He that hath no rule over his own spirit is like a city that is broken down, and without walls.
Like a city that is broken down and without walls is a man whose spirit is without restraint.