Eclesiástico 34

Las esperanzas vanas y falsas son para un hombre vacío de entendimiento. Los sueños dan alas a los tontos.

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Como quien se agarra a una sombra y sigue al viento, así es el que pone su mente en los sueños.

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La visión de los sueños es un reflejo, la semejanza de una cara cerca de una cara.

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De una cosa impura, ¿qué se puede limpiar? De lo que es falso, ¿qué puede ser verdadero?

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Son vanas las adivinanzas, los chismes y los sueños. El corazón tiene fantasías como una mujer de parto.

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Si no son enviados en una visita del Altísimo, no les entregues tu corazón.

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Porque los sueños han extraviado a muchos. Han fracasado al poner su esperanza en ellos.

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Sin mentir se cumplirá la ley. La sabiduría es completa en una boca fiel.

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Un hombre bien instruido sabe muchas cosas. El que tiene mucha experiencia declarará la comprensión.

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El que no tiene experiencia sabe pocas cosas. Pero el que ha viajado aumenta la inteligencia.

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He visto muchas cosas en mis viajes. Mi comprensión es más que mis palabras.

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A menudo estuve en peligro incluso de muerte. Me he conservado gracias a estas experiencias.

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El espíritu de los que temen al Señor vivirá, porque su esperanza está en el que los salva.

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El que teme al Señor no tendrá miedo ni será cobarde, porque él es su esperanza.

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Dichoso el alma del que teme al Señor. ¿A quién presta atención? ¿Quién es su apoyo?

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Los ojos del Señor están sobre los que le aman, una poderosa protección y un fuerte apoyo, una cubierta contra el calor, una sombra contra el sol del mediodía, una guardia para no tropezar, y una ayuda para no caer.

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Él levanta el alma y alumbra los ojos. Él da salud, vida y bendición.

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El que sacrifica una cosa mal adquirida, su ofrenda se hace en burla. Las burlas de los malvados no son aceptables.

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El Altísimo no se complace en las ofrendas de los impíos, Tampoco se apacigua por los pecados con la multitud de sacrificios.

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Como quien mata a un hijo ante los ojos de su padre es el que trae un sacrificio de los bienes de los pobres.

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El pan del necesitado es la vida del pobre. El que lo priva es un hombre de sangre.

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Como el que asesina a su prójimo es el que le quita la vida. Como un derramador de sangre es el que priva a un asalariado de su salario.

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Cuando uno construye y otro derriba, ¿qué beneficio tienen sino el trabajo?

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Cuando uno reza y otro maldice, ¿a qué voz escuchará el Señor?

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El que se lava después de tocar un cadáver y lo vuelve a tocar, ¿qué gana con su lavado?

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Así el hombre que ayuna por sus pecados, y volver a ir, y hacer lo mismo, ¿quién escuchará su oración? ¿Qué beneficio tiene en su humillación?

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