Concordancia Strong's

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G5207

υἱός

uhios

hijo

υἱός, -οῦ, ὁ, [en la LXX muy frecuentemente y casi siempre por בֵּן, Gn 4:17, al.; por בַּר, Dn LXX TH 7:13, al.; etc. ;],
un hijo;
__1. en el sentido ordinario: Mt 10:37, Mc 9:17, Lc 1:13, al. mult.; omitido con el art. de origen (WM, §30, 3; Bl., §35, 2), τὸν τοῦ Ἰεσσαί, Hch 13:22 (LXX); también con genitivo anártrico (clásico), Σώπατρος Πύρρου Βεροιαῖος, Hch 20:4; con adj., προτότοκος, Lc 2:7; μονογένης, Lc 7:12; opuesto a νόθος, Heb 12:8; en un sentido más amplio, de posteridad: ὁ υἱ. Δαυΐδ, del Mesías (cf. Dalman, Words, 316ff.; DCG, ii, 653f.), Mt 22:42, 45 Mc 12:35, 37 Lc 20:41, 44 al.; υἱοὶ Ἰσραήλ, (cf. υἷες Ἀχαιῶν, Hom., Il., i, 162, al.), Mt 27:9, Hch 9:15, al.
__2. Metafórico;
__(a) como perteneciente a, estando conectado con o teniendo la cualidad de lo que sigue (un uso debido principalmente a la traducción de un original semítico; cf. Deiss., BS, 161ff.; Dalman, Words, 115f.; DCG, ii, 652f.): τ. πονεροῦ (διαβόλου), Mt 13:38, Hch 13:10; τ. νυμφῶνος (véase: νυμφών), Mt 9:15, Mc 2:19, al.; τ. φωτός (Lft., Notes, 74), Lc 16:8, Jn 12:36, 1 Ts 5:5; τ. εἰρεήμης, Lc 10:6; γεέννης, Mt 23:15; τ. ἀπωλείας, Jn 17:12, 2 Ts 2:3; τ. αἰῶνος τούτου, Lc 16:8; 20:34; τ. ἀπειθειάς, Ef 2:2; 5:6; βροντῆς, Mc 3:17; τ. ἀναστάσεως, Lc 20:36; παρακλήσεως, Hch 4:36; τ. προφητῶν κ. τ. διαθήκης, Hch 3:25;
__(b) υἱὸς τ. θεοῦ (cf. Dalman, Words, 268ff.; Deiss., BS, 166f.; DB, iv, 570 ff.; DCG, ii, 654ff.), de los hombres, como participantes de la naturaleza Divina y de la vida venidera: Mt 5:9, Lc 20:36, Ro 8:14; 9:26, al.; υἱοὶ (κ. θυγατέρες) τ. ὑψίστου, Lc 6:35, 2 Co 6:18; en un sentido único de Jesús, Mt 4:3; 8:29; 28:19, Mc 3:4, Lc 4:41, Jn 9:35; 11:27, al.; ὁ Χριστὸς ὁ υἱ. τ. θεοῦ ζῶντος (τ. εὐλογητοῦ), Mt 16:16, Mc 14:61;
__(c) (ὁ) υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (en LXX para el heb. בּן אדם, arameo בּר אנשׁ; cf. Dalman, Words, 234ff.; DB, iv, 579ff.; DCG, ii, 659ff.; Westc., St. John, i, 74ff.; otras ref. en Swete, Mk, 2:10), basado en el arameo de Dn 7:13, donde la frase, como el heb. correspondiente (como en Sal 8:5), significa un hombre, uno de la especie, e indica la apariencia humana de la persona en cuestión. Se usa del Mesías en Enoc, con 46, §1-4, también en II Esd 13:3, 12, al. Nuestro Señor primero hace de la frase un título, usando el art. def. Parece combinar las ideas de su verdadera humanidad y su carácter representativo. Excepto en Hch 7:56 y (anártrico) Ap 1:13 14:14, se usa de Jesús solo por él mismo: Mt 8:20, Mc 2:10, Lc 5:24, Jn 1:52, al.
(AS)

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