Romanos 5

1Als aufgrund von Glauben gerecht Gesprochene nun haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus,

2durch den wir auch den Zugang zu dieser Gnade erlangt haben †aufgrund des Glaubens, in der wir stehen (uns befinden) und uns rühmen wegen †der Hoffnung †auf die Herrlichkeit Gottes.

3Aber nicht allein †deswegen, sondern wir rühmen uns auch in den Bedrängnissen (Elend) im Wissen, dass die Bedrängnis (das Elend) Geduld (Ausdauer) bewirkt (erzeugt, hervorbringt),

4die Geduld (Ausdauer, Standhaftigkeit) aber Erprobtheit (Bewährung), die Erprobtheit (Bewährung) aber Hoffnung.

5Die Hoffnung aber lässt nicht zuschanden werden, weil die Liebe Gottes ausgegossen {worden} ist in unsere Herzen durch †den heiligen Geist, der uns gegeben wurde.

6{noch} Denn Christus ist, während wir noch schwach (krank) waren, zur festgesetzten Zeit (rechten Zeit, bestimmten Zeit) für Gottlose gestorben.

7Denn kaum (unter Schwierigkeit, mit Mühen) jemand wird für einen Gerechten sterben; aber für den Guten wagt es möglicherweise jemand {auch} zu sterben.

8Aber Gott erweist seine Liebe zu uns †darin, dass Christus gestorben ist für uns, als wir noch Sünder waren.

9†Wie viel mehr nun werden wir, die jetzt durch sein Blut (in seinem Blut) gerecht gesprochen wurden, bewahrt (unversehrt erhalten, errettet) werden durch ihn vor dem Zorn.

10Denn wenn wir versöhnt wurden mit Gott durch den Tod seines Sohnes, als wir Feinde waren, †wie viel mehr werden wir gerettet werden durch sein Leben, nachdem wir versöhnt worden sind.

11Aber nicht allein †das (dieses), sondern †wir sind auch uns Rühmende in Gott durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir jetzt die Versöhnung bekommen (empfangen, erhalten, bekommen) haben.

12Daher ist, genau wie durch einen einzigen Menschen die Sünde in die Welt hineingekommen ist und durch die Sünde der Tod, so ist auch der Tod zu allen Menschen durchgekommen, weil alle gesündigt haben.

13Denn bis †zur Zeit des Gesetzes war †die Sünde in der Welt, doch †die Sünde wird nicht angerechnet (auf die Rechnung gesetzt), wenn es kein Gesetz gibt.

14Aber der Tod herrschte †wie ein König von Adam bis Mose, auch über diejenigen, die nicht gesündigt hatten auf die gleiche Weise der Übertretung †wie Adam, der ein Typus (Abbild, Modell) des †gewiss Zukünftigen ist.

15Aber nicht so, wie die Übertretung †ist, {so} †ist auch das Gnadengeschenk; denn wenn durch die Übertretung eines einzelnen alle gestorben sind, †wie viel mehr sind †dann die Gnade Gottes und das durch †die Gnade des einen Menschen Jesus Christus †zustande gekommene (†gewährte) Geschenk (die Gabe) allen überreich zuteil geworden.

16Und nicht wie †das durch †den einen Sündigenden †Geschehene ist das Geschenk (die Gabe); denn zwar (einerseits) †führte das Gericht (Urteil) von einem zur Verwerfung (Verdammnis), aber (andererseits) das Gnadengeschenk (die Gnadengabe) †führte von vielen Übertretungen zur Gerechtigkeit.

17Denn wenn durch die Übertretung des einen der Tod †wie ein König geherrscht hat durch den einen, †wie viel mehr werden †dann die den Überfluss der Gnade und des Geschenks der Gerechtigkeit Erhaltenden im Leben herrschen durch den einen Jesus Christus.

18Wie also nun {durch} die eine Übertretung für alle Menschen zur Verdammung †führte, so †führt auch {durch} eine Rechtstat für alle Menschen zur Rechtfertigung, †die zum Leben †führt.

19Denn wie durch den Ungehorsam des einen Menschen alle hingestellt (eingesetzt, gemacht) worden sind als Sünder, so werden auch durch den Gehorsam des einen alle hingestellt (eingesetzt, gemacht) werden als Gerechte.

20Aber †das Gesetz hat sich eingeschlichen (ist daneben hineingekommen), damit die Übertretung groß würde (zunehme, wachse, mehr werde); wo aber die Sünde groß wurde (zunahm, wuchs, mehr wurde), war die Gnade im Überfluss vorhanden (überschießen, hervorragen, überreich werden),

21damit so, wie die Sünde †als König geherrscht hat im (durch den) Tod, auch die Gnade herrschen würde durch Gerechtigkeit, †die zum ewigem Leben †führt, durch Jesus Christus, unseren Herrn.